《社群守则》
《社群守则》（Serekh Hayahad, 1QS）前称《纪律手册》，是1947年在昆兰一号洞内发掘的首七卷古卷中重要的一卷。《社群守则》以希伯来文中的哈西蒙尼方脚本（square Hasmonean script）书写而成，誊写于公元前100至75年间。
除此以外，考古学家在四号洞（4Q255-264）发现最少十份《社群守则》的手抄碎片，在五号洞（5Q11）也发掘出两小块属于另一份手稿的碎片。在一号洞发现的《社群守则》相对于其他现存的版本最长并且保存的最为完好。跟四号洞的碎片比较，学者们推断在一号洞发现的手稿来自于守则发展的后期阶段。
《社群守则》属宗派作品，对于了解会社的生活方式非常重要。里面提到不同事项，如新成员的招纳、会社聚餐的行为守则和神学教义（比如宇宙二元论与宿命论）。从文本中我们可以想象出会社中严格规章下的集体的禁欲生活，这种生活使会社中的成员成为“精神上的祭司”，在“圣殿”中过着圣洁的生活。会社成员在日常生活中，透过祈祷和洗礼的种种仪式，模仿在圣殿侍奉的祭司，从而公然地对位于耶路撒冷的被“亵渎”的圣殿表达不满。
这一时期，守则文学是一种全新的文学体裁，但之后却成为基督教修道院的传统（就像六世纪的《圣本笃规条》（Rule of Saint Benedict））。在昆兰洞穴发现的《社群守则》，是最早证实这种文学体裁曾经在西方文明存在的证据。《社群守则》的重要性在于它提供了一个难得的机会，让我们透过他们的守则文学作品，了解有可能是艾赛尼派（Essenes）的宗教人士的生活模式。在发现古卷之前，除了在一些典籍，例如弗拉维奥•约瑟夫斯（Flavius Josephus）、斐罗（Philo）和皮里纽（Pliny the Elder）的著作，及拉比文学（Rabbinic Literature）中发现少许关于艾赛尼派的记载之外，我们对艾赛尼派所知甚少。
