《圣殿古卷》
1956年，考古学家在昆兰遗址以北约两公里的十一号洞内发现了《圣殿古卷》（版本甲）的手稿（Temple Scrolla[11Q19]）。这份手稿以希伯来文中第二圣殿时期后期（公元一世纪的上半世纪）的希律方脚本（Square Herodian script）书写。《圣殿古卷》（版本甲）写在只有十分之一毫米厚的动物皮上，是迄今在昆兰洞穴中发现最薄的羊皮纸古卷。与此同时，考古学家亦发现了另外两份相同内容的抄本，其中一份是在十一号洞发现的《圣殿古卷》（版本乙）的手稿（Temple Scrollb[11Q20]）；另一份是在四号洞发现的，估计是古卷最后一部分的手抄本碎片（4Q Temple Scrollb [4Q524]）。多数学者认为这三份手稿是对公元前二世纪后期（即公元前120年之后或犹太王约翰希克斯一世（John Hyrcanus I）统治时期创作于以色列的原作的抄本。
《圣殿古卷》（版本甲）由18张羊皮纸组成，每一张羊皮纸各有三或四列文字。古卷长8.146米，是迄今在昆兰洞穴中发现最长的古卷。古卷后半部，也就是内侧的部分保存得比较好。
《圣殿古卷》记载了上帝对圣殿的建设和运作的指示（这一指示可能是对摩西(Moses)所说）。这显然是一种"新摩西经书"（New Book of Moses），它有系统地结合了主要记载在出埃及记（the book of Exodus）、利未记（Leviticus）和民数记（Numbers）中有关圣殿的律法和献祭的内容，以及在申命记（Deuteronomy）中12至23章中对这些律法的阐述。
据古卷所述，圣殿群被安置在三个方形向心庭院中，仿效以色列人在旷野中生活时的营地。理想中的圣殿坐落于庭院中央，就像犹太人将圣幕（Tabernacle）摆放在营地中央一样。圣殿附近摆放了献燔祭的祭坛和祭物。圣殿对以色列这块土地和生活在这里的犹太人来说圣洁无比，这就像当时以色列人在旷野流浪时，圣幕在他们心中是何等圣洁一样。
关于《圣殿古卷》的来源尚存疑问：《圣殿古卷》虽然与在昆兰洞穴发现的其他宗派作品有很多相同之处, 但是对于一些关键词语和概念，例如"光明之子"（Son of Light）和宿命论却一字未提。许多学者仍然认为《圣殿古卷》是昆兰某与世隔绝的会社的作品，但另有一些学者则认为古卷与会社无关，而相信古卷乃是由某些祭司（可能是撤都该人(Zadokite)）写成，在公元70年罗马人入侵前，迁离耶路撒冷时藏匿在洞穴内的。
