死海古卷博物馆
希伯来圣经是犹太人信仰的基础。基本上，犹太人以后的发展都是以圣经为本，而在基督教和伊斯兰教也能找到圣经留下的痕迹。
位于耶路撒冷以色列博物馆内的死海古卷博物馆，展示的是一个穿越时空的圣经旅程，从学术性历史研究的角度追踪圣经的演变。死海古卷博物馆共有两层展览厅，参观者可在上层的展览厅欣赏在茱迪亚沙漠（Judean Desert）中发掘出来最古老的圣经手稿。透过手稿里面描述的一群住在昆兰的宗派人士的故事, 参观者可以了解他们怎样尝试将圣经的理念体现在生活中。至于下层的展览室，主要展述《阿勒普抄本》（Aleppo Codex）的传说。《阿勒普抄本》是《马所拉文本》（Masoretic text）中最准确的手稿，和今天的希伯来文圣经最接近。
历代不少文士和学者用尽一生的精力和时间投身于抄写希伯来文圣经中，将关于圣经的传统，例如如何阅读、朗读，及解释圣经的含义传给后世。他们看重圣经高于自己的一切，甚至愿意为了保护圣经而不惜殉道。这种视圣经如自己生命的高尚情操成为后世的楷模，不论是坚信圣经文本的起源是绝对神圣、对圣经的深度表示钦佩、或是肯定它在历史和文化中的重要性，都能看到现今社会以不同方式把这种精神发扬光大。不论是哪一种方式，有一点可以肯定的是：只要我们继续探索身处的世界和生活的本质，希伯来圣经将继续激发更多创意、体恤疾苦並为每一个人带来希望。
死海古卷博物馆陈列了1947年于昆兰发现的首七卷死海古卷。死海古卷博物馆被喻为现代建筑的国际性地标，可以说是代表了宗教精神的圣所。死海古卷博物馆由著名美籍犹太建筑师阿芒德•巴托斯（Armand P. Bartos）及弗雷德里克•基思勒（Frederic J. Kiesler）联合设计，并且在1965年4月20日举行了盛大的开幕仪式。死海古卷博物馆的位置暗示着它在以色列的重要性，它位于以色列重要官方机构──以色列议会和犹太国家图书馆的旁边，代表国家对死海古卷及死海古卷博物馆的重视和保护。
死海古卷博物馆白色圆顶的设计，象征发现死海古卷时，摆放死海古卷的瓦罐的盖顶形状；白色的圆顶和黑色的墙形成强烈对比，暗示着灵界里“光明之子”（茱迪亚沙漠教派的自称）和“黑暗之子”（教派的敌人）的紧张状态。进入死海古卷博物馆时，人们要走过一条长廊，像是引领人们进入最初收藏死海古卷的洞穴一样。
此处的希伯来圣经是指是犹太教的经籍，后来的基督教称之为“希伯来圣经”或“旧约圣经”。
死海古卷博物馆
Armand P. Bartos (右) 与Frederic J. Kiesler (左), David Harris 摄影
